声色犬马这个词大家一定都听过，就是贪图享乐的反面教材。今天我们来说的就是不要把自己沉浸在这些低级的享乐中，欲望会让你陷入无止境的堕落，放纵到最后会留下更多的悔恨和伤害。老子在《道德经》中就写出了五色、五音、五味对人的印象，具体我们来看一看老子是如何表达这个观点的。

老子的《道德经》中原文：

五色令人目盲，

五音令人耳聋，

五味令人口爽，

驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

缤纷的色彩，让人眼花缭乱；嘈杂的音调，让人听觉失灵；太过丰盛的食物，让人舌不知味；纵情狩猎可以让人心情放荡甚至发狂；稀有珍贵的物品导致人出现行为不轨。因此，圣人只求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以应该摒弃物欲的诱惑和华而不实的虚名。保持简单朴素而又安定知足的生活方式。
 

老子在这里通过“是以圣人为腹不为目”这句话表达了圣人的生活方式。他警醒人们追求享受要懂得适可而止，不可无限制地区满足自己的欲望，保持内心的清净满足，才能自在快乐的生活。

包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士。他一生严于律己，身体力行。他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”。他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

世界万物存在的诱惑实在太多太大了，只有控制自己内心的欲望，才能抑制思想的躁动。所以得道的圣人注重内在的道德修养如山一般沉静，虽然耳闻目染但不为声色之娱所动。因此我们要摒弃那些万有物欲的诱惑，自守无欲无求安宁平静的心境，这样才能做到不被声色犬马所腐蚀。
 

同样，在这里老子也说明了五色、五音、五味如果过度的放纵会对人身体的损害，也是在提醒我们控制欲望也可以提高身体的健康，身心都能得到提升。简单朴素生活看起来可能没有那么华丽，但是保持身体的健康平安，才是真正长远的追求。