人的认知是有限的，所以我们需要不断的学习，来弥补自己的不足。因为这个世界是在不断的变化，认知也在不断的更新，如果我们还是停留在之前的状态，就会变得非常片面和局限。当然我们也不可能做到全能的全才，但是我们需要不断的去扩充自己，弥补能力和认知的不足。老子在《道德经》中就提出了这样的观点，今天我们就来看一看老子是如何提出他的想法。

老子的《道德经》中原文：

知不知，上矣；

不知知，病也。

夫唯病病，是以不病。

圣人不病，以其病病，是以不病。

知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。正是因为承认自己不知道，所以就没有这样的缺点。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点对待。正因为他把缺点当作缺点，所以他就没有缺点。
 

老子在这里主要谈到了人性的弱点之一，“自以为是”，表现为刚愎自用。告诫人们要始终秉承“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的原则，要明白万事万物都处于不断的变化之中，只有根据事物的变化来调整自己，才会处于不败之地。

清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上警告自己。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。

老子口中的圣人其实就是懂得遵循规律，遵守法则的人，能够认识自己，了解自己，然后放下自己的私心杂念，停止执着妄想，不自以为是，不胆大妄为，一切以客观规律和事实为依据，提升自己，而不与别人攀比争斗，如果我们按照这个标准去要求自己，那么一定可以让自己提升到一个更高的境界，同时也能让自己更具有价值。
 

同时在这里也是告诉我们，能够谦虚的做人，才是让自己缺点更少的。工作和生活中我们总是可以看到一些人，明明没有什么能力，却到处指手画脚，让别人心生厌恶。我们要勇于承认自己的缺点和不足，这样才能去接受了解新的事物，并且不断的去学习认知变化的世界。