柔似水，刚似刀，但是刀却无法切断水，水却能切断刀（当然是高压水枪），这个问题也许小孩子都能看得懂，但是其中蕴含着深刻的大道理。好比太极拳里面讲究以柔克刚，用柔的方式去对应刚强，这不是无能，这是大智慧。老子在《道德经》中就阐述了这样的思想，今天我们来看一看老子是如何表达他对柔和刚的看法。

 

老子的《道德经》中原文：

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；

受国不祥，是为天下王。

正言若反。

 

天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。所以没有任何事物可以代替水。弱可以战胜强柔能够胜过刚，天下没有人不知道，但是也没有哪个人能做到。所以有道的圣人这样说：“能够承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，能够承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。

在这里，我们可以看到水作为柔弱的象征贯穿于老子思想的整个过程之中，也是被老子所称道的，老子借助圣人的话来说明真正的君主应该具备的品行，只有能够承担国家的耻辱，以民为主，爱惜百姓，才配做天下人的统治者。

 

春秋时，著名思想家老子的老师常枞病重了。

老子前去看望他，问道：“先生病得如此重，有什么遗言可以告诉弟子吗？”

常枞对老子说：“经过故乡要下车，你记住了吗？”

老子回答：“经过故乡下车，就是要我们不可以忘旧。”

常枞又说：“看到乔木就迎上前去，你懂吗？”

老子说：“看到乔木迎上去，就是告诉我们要敬老。”

然后，他又张开嘴给老子看了看，问道：“你看我的舌头还在吗？”

老子说：“当然还在。”

常枞又问：“我的牙齿还在吗？”

老子说：：“早就没有了。”

常枞又问老子：“你知道原因是什么吗？”

老子回答说：“那舌头所以存在，岂不是因为它是柔软的吗？牙齿的不存在，岂不是因为它是刚硬的吗？”

常枞听到了这些，满意的点点头，示意老子可以离开。

 

在实际生活中，有的时候要柔，有的时候要刚，也都的时候则要刚柔并济，根据具体的情况而定，不可墨守成规。事物都是在不断变化的，老子和他老师谈话中可以看出，他们觉得舌头之所以存在，是因为他柔软，而牙齿颗粒不剩，是因为它过于刚强。充分展示了老子的柔弱无为的思想。

在我们的工作中也是如此，能够柔和地处理事情，才是自己的大智慧，而不是一味的刚强。就好像我们管理中运用的人性化管理，而不是简单粗暴的管理方式。这样才能让整体的企业和团队具有活力，刚是让人屈服，柔是让人臣服，其中道理不言而喻，大家都懂得。

希望大家都能让自己锻炼出以柔克刚的本领，当然最希望的还是任何事情都能柔和的方式去处理，毕竟动气不是好的方法，有兴趣的也可以和我互动分享自己的经验。