我们经常会对别人说：“你的好日子到头了”，充分表达了我们对一切事物盛极必衰的看法。好的到了鼎盛，接下来的就是衰败的下坡路。为什么我们会有如此的想法，除了我们看的很多人和事走向巅峰后都慢慢摔下神坛以外，更重要的是中国传统文化中那些俗语“物极必反，否极泰来”。其实最早在道德经中就已经阐述了这样的观点，今天我们就来看一看老子是怎么说的。

 

老子的《道德经》中原文：

以道佐人主者，不以兵强天下。

其事好远。

师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。

善有果而已，不敢以取强。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

 

依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下，穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰落，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快消亡。

在这里，老子主要论述了战争问题，他从哲学的角度来论兵，着重讲了战争带给百姓的灾祸，背井离乡，妻离子散，他认为战争是人类最残酷的，最愚昧的行为。他告诫统治者不可以运用穷兵黩武的政治主张。

 

杨玉环在她17岁的时候，就拥有倾国倾城之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶，被武惠妃选为寿王妃。后来武惠妃死后，唐玄宗无意间遇到杨玉环，于是决定违背伦理，据为己有。于天宝四年，她27岁的时候被封为贵妃，她的父兄也因此而得以势倾天下。唐玄宗极度宠爱她，所以一些官员想要升官，都尽力地巴结讨好她。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略使张九章，广陵长使王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竞相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。

天宝十五年，安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途径马崽坡的时候，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，于是不肯前行，说是因为杨国忠也就是杨贵妃的堂哥私下和胡人相通，才导致安禄山起兵造反，唐玄宗为了平息众怒稳定军心，于是杀死杨国忠，而左右羽林军和左右龙武军还是不肯前行，说杨国忠为贵妃的堂兄，堂兄有罪，堂妹也难免唐玄宗万般无奈之下，只要下令让宦官将贵妃缢死在马崽坡下。其实，安史之乱与杨贵妃本来无关，她只是被迫成为唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时年仅38岁。

 

事物过于强大就会走向衰落，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快消亡，杨氏一门凭借杨玉环侍奉君侧而权倾天下，可是杨国忠因此而洋洋得意，不知收敛，利用自己的职权之便做了很多坏事。在安史之乱爆发后，杨氏一门也走向了灭亡。

功名利禄，一切都是过眼云烟，当人们被欲望操纵的时候，就会沉迷而忘却自我。事物过于强大终究会走向衰亡，人们应该及时地醒悟，不要在不知不觉中断送了自己的生命。

我们现在的工作生活都是如此，不要因为在高峰时期洋洋得意，处处树敌，那样会让自己的未来之路堵死，也许有一天站得高却会摔得很重。保持一个平和的心态，问心无愧地走每一步，生活每一天。