仁义之道在儒家和道家都曾出现过，充分反映了中国的古代文化中，不管是孔孟之道还是老庄之道，对于仁义之道都是极其推崇。中国历史上产生了为华夏文明演进而求道的哲人，涌现出无数思想家，更有一代接一代的人民大众真心诚意地循道、不计其数的志士仁人不惜以身殉道。这就是中华古老文明的延绵不断最深层的原因。

 

老子的《道德经》中原文：

大道废，有仁义，

智慧出，有大伪，

六亲不和，有孝慈，

国家昏乱，有忠臣。

 

大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

老子在这里提出当人们的行为偏离大道，也就是大道被废除后，应该如何保证社会的正常运转和协调发展的问题，有所为成为废止大道的必然结果，有了作为就有了好与坏的对比，褒扬赞颂对的，鞭挞惩治坏的。

 

公元317年，世家大族王导及其兄弟辅佐晋元帝司马睿在江东开创了东晋基业，琅琊王氏也因此成为东晋第一大豪门。王导死后，桓温翦除了庾氏势力，专擅朝政，桓氏家庭随之兴起。谢安就是在桓温执政前夕出仕的。桓温掌政权后仍不满足，他多次北伐，企图为谋取帝位做好准备。太和六年(公元371年)，桓温废除了皇帝司马奕，另立简文帝司马昱，简文帝临终时立司马曜为皇太子。谢安等人则趁他不在京都，马上立太子做了皇帝。桓温气急败坏，亲率大军，杀气腾腾地回兵京师，向谢安，王坦之问罪，并欲趁机扫平京城，改朝换代。谢安和王坦之受邀前去赴宴。到席后，谢安先作了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，然后才平静从容地说：“我听说诸侯有道，就会命守卫之士在四方防御邻国的入侵。明公入朝，会见诸位大臣，哪用得着在墙壁后布置人马呢？”老道的桓温没料到昔日在自己府中做司马的谢安在这种关头依旧不改其旷达风度和自若本色，一下子被他镇住了，于是赶忙赔笑说：“正因为不得已才这样做呀！”嚣张气焰被打下去后，他连忙传令撤走兵士，笼罩在大家中间的紧张气氛一下子消除了。在接下来的时间里，他又摆酒设馔，与谢安两人“欢笑一日”，在这欢笑声中， 朝廷总算度过了一场虚惊。

国家陷于动荡混乱，才能显示出忠臣，忠臣的聪明才智在这个时候可以派上大用场，谢安面对桓温的百万大军而镇定自若，面不改色，并不是他不惧怕，而是他懂得利用自己的聪明才智去化解国家面临的为难，既然决定出仕为官，所以国家的兴亡早已高于个人的生死。

 

今年年初的新冠疫情，充分体现出我们民族的价值观，众多医生奔赴湖北各地医院支援，众多党员和基层工作者不畏劳苦的奋战在第一线，为保护我们人民财产安全尽心尽力，这不正是体现了仁义之道吗？在国家和民族遇到困难的时候，忠义的勇士们永远都是冲锋在第一线，守卫我们。在这里要向至今奋战在防护一线的工作者致敬。

仁义之道是中华民族的伟大价值观，是我们每一个人都具有的爱国主义情节，我们需要发扬古代人民传承下来的智慧，更好地去为民族复兴贡献自己的力量。




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