我们从小的就知道一句话“不鸣则已，一鸣惊人”，这是用来比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。可能我们现在的理解就是，默默无闻的奉献积累，终究有一天能够扬眉吐气，鹤立鸡群。

其实在古代，老子的《道德经》中已经对此进行了阐述，不得不说古人的大智慧流传至今，让我们从中悟出了很多道理，今天我们就来看一下老子是对这些如何解说的。

老子的《道德经》中原文：

道常无名，朴虽小，天下莫能臣。

侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止。

知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。


 

“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，适可而止，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。

老子在这里主要强调了君王治理天下，必须要像大道之朴那般善于处下，而容纳天下万物，庇护万民百姓。道德存在于万物。而万物也受到道德的支配和调节，如果合乎了大道大德，一切事情就会顺其自然，天下也会安定。

楚庄王临朝执政三年，没有发布命令，也没有什么执行什么政事。右司马侍候在旁而给楚庄王打了个谜语说：“有只鸟栖息在南边的土丘上，三年不动翅膀，不飞翔也不鸣叫，沉默无声，这是什么名堂？”楚庄王说：“三年不动翅膀，将因此长成羽毛；不飞翔也不鸣叫，将因此观察民众的行为准则。虽然没有飞翔，飞起来必然会直冲云霄；虽然没有鸣叫，但叫起来必然会惊动人世。先生你放心吧。我知道你的用意了。”就这样过了半年，庄王便亲自处理政事。所废弃的法令有十条，所兴起的事情有九件，惩处大臣五个，提拔读书人六个，而邦国治理得很好。又起兵征讨齐国，在徐州打败了它，战胜晋国在河雍地区，在宋国联合了诸侯，于是称霸天下，庄王不去做小事而坏大事。所以有大的名声；不较早表现出自己的才能，所以有大的功劳。所以说：“大的器物最后才能完成；大的声音很难得听到。”

“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，但是天下没有谁能使它臣服于自己，君王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然的归从于它。楚庄王不因为好事太小而不做，这样就有了高的名望，不把没有意义的东西拿出来显摆张扬，所以有大的功劳。