我们听过一句话“无用之用，方是大用”，也许从字面上来看，我们会觉得一无是处的事物，也许有一天会产生特别大的作用。其实这就是老子的无为之道的表达，在从古至今的工作和生活中，有一类人，看似不起眼，没有任何过人之处，但是却能一路顺利的寿终正寝。有的人说这是他对别人没有危害，所以不被排挤，也有的人说这是自己修的福报，今天我们就从老子的道德经中来详细的说一说其中的原委。

老子的《道德经》中原文：

执大象，天下往。
往而不害，安平太。
乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

 

谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物，使过路的人都为之停步，用言语来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。

在这里，老子提出了“大象”的概念，“大象”是道的法象，类似于线路图。主要讲述的是如果统治者能够大道的“大象”，就可以得到天下人的顺从和归附。也是对无为而治的进一步深入。

 

庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。” 听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”弟子恍然大悟，点头不已。

看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽，无限制的。就好像庄子和他的弟子所见的这棵树，木匠们因为它没用所以不去砍伐它，它独自生长在山脚下，经历风吹雨打，但是它仍然是长势茂盛。它的无用反而成就了它的长寿，正好暗合老子所提出的“无为”。

 

“大无用即是有用”，正因为无用，所以才能保全自己，也就是老子所说的大道，看似无用，实际上妙用无穷。中国人喜欢提倡中庸之道，不偏不正，保持中立态度，可能我们很多时候会觉得这是不是墙头草，但是在职场上保持一个无害小白的形象，反而不会让站队派系让自己处于尴尬和危险的境地。所以很多时候看似没用的人，却能在职场安全终老。

我们从中知晓的道理，不仅要去改变自己，更是要让自己从内心去开阔，包容，拥有宏大的气度，很多时候不要过分的计较得失，以及个人的荣辱，要以大局为重，维护全局的和整体的利益，这样才是一个合格的领导者，才能让自己提升到一个新的高度。



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