“做人要厚道”，手机电影里张国立那句经典台词，现在成为网络上的常用语，我们通常用来告诉别人一定要坚守厚道的底线。那么这句话的最早出处是哪里呢？追溯至最早可到老子的《道德经》中“含德之厚，比于赤子”。

如今的生活中，我们依旧会和古人一样，劝解每个人从善，厚道做人做事，要有良好的品德。这样是中国传统的文化美德，也是中国人传统的价值观。今天我们就来说一说老子的《道德经》中这一篇的具体内容。

老子的《道德经》中原文：

含德之厚，比于赤子。

毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。

骨弱筋柔而握固。

未知牝（pìn）牡之合而朘（zuī）作，精之至也。

终日号而不嗄，和之至也。

和曰常，知常曰明。

益生曰祥，心使气曰强。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

 

道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做“常”，知道“常”的叫做“明”。贪生纵欲就会遭殃，欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛了就会变衰老，这就叫不合于“道”，不遵守常道就会很快地死亡。

老子在这里主要讲述了人的最佳状态，是一个人将无为大道修至最高境界后的状态，也就是进入到无我和忘我的赤子状态。同时，他还提出了“物极必反”的理论，告诫人们做任何事都要把持一个度。

从《道德经》原文中可以看出，老子提倡的是一种得道的境界，让我们自己修炼和控制自己的思想和欲望，做到无欲无求，不在乎外在的变化和心理的争强好胜。当一件事物过于壮盛之后，可能就会走向衰落，不遵守道的规律，也许就要很快就要临近死亡。我们要一切都遵循道的规律，做人做事都要把握好尺度，这样才能持续安好的发展下去。

 

曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋！鸡肋！”惇传令众官，都称“鸡肋！”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装？”杨修说：“从今夜的号令来看，便可以知道魏王不久便要退兵回国，鸡肋，吃起来没有肉，丢了又可惜。现在，进兵不能胜利，退兵恐人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去，明日魏王必然班师还朝。所以先行收拾行装，免得临到走时慌乱。”夏侯惇说：“您真是明白魏王的心事啊！”就也收拾行装。于是军寨中的诸位将领没有不准备回去的事物的。曹操得知这个情况后，传唤杨修问他，杨修用鸡肋的意义回答。曹操大怒：“你怎么敢造谣生事，动乱军心！”便喝令刀斧手将杨修推出去斩了，将他的头颅挂于辕门之外。

杨修之死的故事告诉我们，事物过于壮盛就会逐渐开始衰弱，这就叫违反了“道”的法则，不遵守常道就会很快地死亡。凡事要有个度，就好比主簿杨修，他虽然拥有盖世的才华，可是由于恃才傲物，锋芒毕露，引起了曹操的杀意，断送了自己年轻的性命。如果他知道谦虚收敛，哪有杀身之祸。

 

古人的智慧总结告诉我们要谦虚低调，不张扬。好比我们在工作职场上，有领导在的时候不要过分的出风头，虽然有时候不至于说功高盖主，但是任何老板和领导都不喜欢自己的下属比自己更出风头，显得他们自己很弱。所以职场的你一定要深知此门道，不要得意忘形，反遭排挤和打压。

生活中也是如此，我们经常会说垃圾人充斥在生活中，如果我们过分去表现和刺激那些人，一定会遭到恶意报复。所以我们要奉行老子《道德经》中的话，掌握大道，低调行事做人，不逞强，保持自己的和气，对人一定要保持德和厚。厚道待人，以德服人，始终会让我们的生活一帆风顺。