《道德经》，“朴散为器，大制不割”

【原文】

知其雄，守其雌，为天下谿。

为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。


 

深知自己的刚强，反而要安守柔弱，甘愿处于天下卑低之处。甘愿处于天下卑低之处，永恒的德性就不会离去，又会恢复到婴孩般的纯真柔和的状态。深知什么是明亮，却安守污黑境地，甘愿成为天下的范式。甘愿成为天下的范式，永恒的德性就不会偏离，就会恢复到宇宙的初始。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的低谷。甘愿做天下的低谷，永恒的德性就会得以充足。永恒的德性就会得以充足，就会恢复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经过制作成为器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长。所以混沌的原始状完善的统治制度是一个体系，是不可分割的。
 

在这里，老子强调为人处世应该朴素自然，即“清水出芙蓉，天然去雕饰”的感觉，老子所说的遵循大道主要是遵循自然规律，自然的一切都是质朴而无所欲求的，就好像世人不再追求繁华的世俗人生，把自己从滚滚红尘中解脱出来，怡情于山水之间，住在茅草屋，守着一室清香和两袖清风，和友人饮酒作诗。
 

在我们现代快节奏的生活中，各种物质的欲望影响着我们，让我们可能迷失了自己，不知道究竟追求的是什么，读了老子的道德经，深层次的思考，让我们能返璞归真，遵循自然规律，遵循自己内心最真实的感受，好好把握自己，创造属于自己的幸福生活。






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