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《道德经》,“朴散为器,大制不割”
【原文】
知其雄,守其雌,为天下谿。
为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

深知自己的刚强,反而要安守柔弱,甘愿处于天下卑低之处。甘愿处于天下卑低之处,永恒的德性就不会离去,又会恢复到婴孩般的纯真柔和的状态。深知什么是明亮,却安守污黑境地,甘愿成为天下的范式。甘愿成为天下的范式,永恒的德性就不会偏离,就会恢复到宇宙的初始。深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的低谷。甘愿做天下的低谷,永恒的德性就会得以充足。永恒的德性就会得以充足,就会恢复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经过制作成为器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长。所以混沌的原始状完善的统治制度是一个体系,是不可分割的。

在这里,老子强调为人处世应该朴素自然,即“清水出芙蓉,天然去雕饰”的感觉,老子所说的遵循大道主要是遵循自然规律,自然的一切都是质朴而无所欲求的,就好像世人不再追求繁华的世俗人生,把自己从滚滚红尘中解脱出来,怡情于山水之间,住在茅草屋,守着一室清香和两袖清风,和友人饮酒作诗。
在我们现代快节奏的生活中,各种物质的欲望影响着我们,让我们可能迷失了自己,不知道究竟追求的是什么,读了老子的道德经,深层次的思考,让我们能返璞归真,遵循自然规律,遵循自己内心最真实的感受,好好把握自己,创造属于自己的幸福生活。
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