老子的《道德经》中不断提出遵循大道，方可万物符合自然规律和社会规律。万事万物都是循规蹈矩，有自己的专属规则。老子把国家的管理比喻成烹饪小鱼，是从本质上抓住了重点，分析一切都要仔细耐心，顺应规则，不能根据个人的意愿去改变社会的规律。这一点不管在国家管理还是工作生活中都是相通的，所有的事情都需要按照专属的规则去解决，才能圆满的完成。今天我们就来说一说关于老子这种想法的具体内容。
 

老子的《道德经》中原文：

治大国，若烹小鲜，

以道莅天下，其鬼不神。

非其鬼不神，其神不伤人。

非其神不伤人，圣人亦不伤人。

夫两不相伤，故德交归焉。
 

治理大国，就像烹饪小鱼一样，应该合理调味，掌握火候，并且不乱搅动。以大道来治理天下，连鬼怪就起不了作用。并不是鬼怪不愿作怪，二十鬼怪作怪也伤不了民众。不但鬼怪作怪伤害不了民众，圣人有道也不会欺压民众。这样，鬼怪和有道的圣人都不会欺压民众，所以就可以让民众享受到德的恩泽。

无为思想贯穿《道德经》的始终，不管是为官还是为人，老子都提倡以无为作为其思想准则。他在这里将治理国家比喻为烹制小鱼，统治者的恣意妄为只会使国家混乱，同时也表明了无为而治的重要性。
 

商纣王，名叫帝辛，是商朝最后的一位君主。“纣”是“残义损善”之意,“纣王”是后人对他的贬损评价。史书上记载的纣王的罪行有：沉溺酒色，奢糜腐化，残忍暴虐，荼毒四海。

据说，纣王喜欢饮酒，他凿地为池，池中注酒，酒上行船。纣王同姬妾亲众在池上划船饮酒。据说，他在宫内竖起像树林一样的木桩，上面挂满熟肉，叫一些陪伴他的人光着身子在这“肉林”里疯打疯闹。饿了就吃，吃了就玩。据说，他还大兴土木，造了一座鹿台。地基三里见方，高逾百丈，他把搜刮来的金银珠宝和美女们聚集在台上，宴饮狂欢，长达七日七夜，以至君臣姬妾都忘了日月时辰。

纣王特别宠爱一个叫妲己的女人。妲己尽想出一些坏主意，叫纣王干一些伤天害理的事。例如，她叫商纣王用一种炮烙的残酷刑罚来惩治那些反对他的人。炮烙就是用炭火把铜柱烧热后，强迫人在铜柱上爬，掉下来被熊熊燃烧的炭火活活烧死。他为了观察正在成长的胎儿，竟残忍地让人剖开孕妇的肚子；他想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冻，竟叫人砍掉他的双脚，砸骨验髓。还有像是宠幸奸臣，重用小人，不敬祖先，不信忠良等种种罪行，令人罄竹难书。后来，纣王失去士气和民心，终于被武王打败。他一把火把自己烧死，他的妻子妲己也被武王送上了断头台。

用“道”治理天下，鬼神就起不了作用，纣王惨无人道，所以他所统治下的商朝才会败坏如此。奸臣当道，那些圣贤之士不是被杀害就是被迫投奔达州，“得道多助，失道寡助”就是殷商灭亡的最好见证。

我们不难看出，老子把治理国家都能形象的比喻成烹饪小鱼，反映出如果统治者的恣意妄为只会使国家混乱，同时表达了老子提出无为而治的重要性。那我们来详细对比看下其中的道理：

烹饪小鱼

特点：身体未长成熟，骨弱肉薄

注意：不可以不断翻面，否则小鱼会碎

要求：火适宜，不可过大或过小

技巧：足够耐心、仔细谨慎

结果：完整无缺，味道鲜美

治理国家

特点：成分复杂，参差不齐

注意：不可侵扰百姓，否则灾祸不断

要求：不以个人主观愿望去改变

技巧：安静无为，顺应自然

结果：国泰民安，繁荣昌盛

我们在平时的工作生活中也可以借鉴学习，遵循职场的规律，按部就班，安静无为，做好自己的本职工作，并且以大局为重，充分发挥团队作用和领导力，让事业不断前行，生活不断提高。



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