《道德经》，“道法自然，先天地生”

【原文】

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远。

远曰反。

故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。


 

有一样东西浑然天成，在天地形成之前就已经存在，听不到它的声音，看不到它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力，可独立长存而永不衰竭，循环运行而永不停息，它可以看作宇宙万物的根本。我不知道它的名字，所以把它叫做为“道”，勉强的给大家形容它非常“大”。它广大无边又运行不息，运行不息又伸展遥远，伸展遥远又返回本源。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙之间有四大，而人居其中之一。人取法于地，地取法于天，天取法于“道”，而道取法于自然。

老子在这里提出一个新的概念——大，用来阐释“道”的本质。告诫人们不可以自以为是，要与天地融为一体，学习大道包容万物的胸襟，与大自然和平共处。



这幅图画中，高士坐在山崖之上，远眺对岸的瀑布，投身于自然之中，被大自然的魅力深深吸引。这一切正可证明老子所说的“道”的形象，大道寂寞空虚缺无从考究，不依靠外力而独立存在，运行长久不息。正如面对神奇的大自然，看得到，触摸得到，就是不知道它真正的形象。



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