作为一个管理者，是否善于用人决定了他的管理水平高低。古代的君王之所以能成为贤明帝王，是因为会知人善用，帮助自己治理国家。现在的工作管理中也是如此，优秀的领导者在管理中知道何人能胜任岗位，创造更大的价值，帮助企业和团队得到最大的利益。老子在《道德经》中就已经从战争中带兵的将领中分析出了这个道理，今天我们就来看一看老子的观点是什么样的。

 

老子的《道德经》中原文：

善为士者不武，善战者不怒，

善胜敌者弗与，善用人者，为之下。

是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

 

善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

老子本身是极度反对战争，“不以兵强于天下”、“夫佳兵者，不祥之器”是老子的反驳名言，从中也可以看出他对强大事物的反对。老子提倡柔弱不争，是他无为处世的主要观点。

 

公元前354年，魏惠王欲报丢失中山之仇，便派大将庞涓前去攻打赵国邯郸，话说这中山在东周时期是魏国北邻的一个小国，后来魏国在一次出征中随便找了个借口就将中山收复了。赵国趁着魏国国丧之际将中山给抢占了。魏国大将庞涓接认为中山不过弹丸之地，距离赵国邯郸非常近，攻打中山还不如直接攻取赵国国都邯郸，这样一举两得，魏惠王立即下令以庞涓为将战车数百，全国精锐尽出，赵王为难之际只好求助于齐国，并允诺解围后以中山相赠。齐威王应允，派田忌为将，孙膑为军师领兵出发，话说田忌与孙膑率大军到达魏赵交界之地，田忌想率大军直奔赵国邯郸，却被孙膑制止，孙膑告诉田忌；解乱丝结绳，不可以握拳去打排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，若我们直攻魏国，那庞涓必然搬师回朝解救，这样以来邯郸之围自会解除，我们在于中途等庞涓部队疲惫之时予以伏击，其军必败。田忌依计而行，果然魏军撤离邯郸回援，在途径桂陵的时候，魏军因为长途跋涉的缘故很是疲惫不堪，这个时候呢早已着这里等待许久的齐军杀了个措手不及，庞涓勉强收拾残局狼狈逃走，这便是历史上有名的 “围魏救赵。”

 

孙膑对于庞涓的迫害并没有一蹶不振，他依靠自己的才智最终在战场上报了致残之仇，也拥有了流传百世的名誉，并写出了著名的《孙膑兵法》，传于后世。他的精神值得我们所有人学习，在面对看不到希望的逆境的时候，是否能像孙膑一样最终忍辱负重，能屈能伸，最终成就一番事业。

在我们日常生活和工作中都存在很多管理的细节，家庭生活的管理，婆媳关系，父子关系，夫妻关系，是否都能相处的很好，让所有人都处于舒适的状态。在工作中，领导关系，下属关系，同事关系，团队凝聚力等等，是否可以达到很好的平衡，化阻力为动力，转化成一股向前冲的力量。我们要学习老祖宗留下来的智慧，去充实自己，在今后的工作学习中，创造属于自己的辉煌。





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