《道德经》，“知常曰明，没身不殆”

【原文】

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各归其根。

归根曰静，是曰复命。

复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

尽力使心灵达到虚无的极端境界，使生活清静坚守不变。在万物生长一齐蓬勃生长发展中，我利用虚静的境界考察气发展变化的规律。那万物纷纷芸芸，各自返回它的初始状态。返回到它的初始状态就叫做清静，清静就叫做天道所归的命。恢复其生命历程是宇宙的永恒法则，认识了宇宙的永恒法则就叫做明智，不明白宇宙的永恒法则的轻妄举止，往往会招来灾难。认识宇宙永恒法则就能包容一切，包容一切就会坦然公正，坦然公正就可以为天下君主，天下君主应合天理法则，而天理法则必须符合“道”，符合“道”就能够长久存在，终生没有危险。

在这里，“致虚极，守静笃”是老子提出的修行中的一种内觉状态。修道者在修行中，内觉全身心融入太虚之中，达到了物我两忘境界，并非茫然一片，一点真我静守者湛然的纯一。

古代很多名仕高人都由于战乱或者游学，被迫离乡，即使在异国他乡官居高位，也斩不断他们的思乡浓情，就好比“落叶归根，饮水思源”世间的万物终究会返回到自己的初始状态，这就是“道”所存在的意义。

而在现代化的社会中，我们的生活中也是要寻求返璞归真，追寻自己内心世界中最初始的状态，不忘初心，砥砺前行，用自己的双手去奋斗美好的明天。





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