大自然对所有的生命都是一视同仁的，不管是细菌病毒，还是人和动物，都赋予了生存的权利。其实人类也是生活在无数的细菌环境之中的，既然有细菌和病毒，为什么人没有生病呢？在古代的《黄帝内经》中就做出了解释“正气存内，邪不可干”。当人体处于平和状态的时候，是可以和所有的细菌病毒和平共处的。但是如果身体状况变差，细菌病毒这些邪气就有了可乘之机，会压制住身体里的正气，人就会得病了。

我们可以把人体看做成一个国家，如果政治、经济、文化、社会发展都是均衡稳定和强盛的，外敌是不敢来侵犯你的。人体也是如此，如果身体各方面系统功能正常，致病因素是不可能侵犯你的。如果要抵抗外来的邪气，首先自己的身体强壮才是脱离疾病的基本条件。这种邪气包括风、燥、寒、暑、湿等邪气，他们从肌表进入腠理后发展成为各种疾病。比如有的人形成风邪病，有的人形成寒热病，有的人形成积聚病，为什么同时得病的人，却是不同结果的疾病呢？

《黄帝内经》中就以工人伐木为例，解释了这个问题。工人用斧头去砍木材，由于木材的阴阳面有坚硬和脆弱的差别，坚硬的不容易砍，脆弱的却很容易碎裂，甚至遇到树枝有节的部位，可能还会损伤斧头。同一个树木每个部位都有坚脆的不同，不同的树木之间的差异就会更大。不同的树木受到气候变化的影响，还会产生不同的损伤，更何况是人呢？所以说，不同的人生病即使原因是相同的，但生的病可能都是不同的。我们如果想要健康，就要内养正气、外避邪气。那么如何养正气呢？《黄帝内经》中就告诉了我们三点要记下来。

第一，重视精神调养。人的精神情志活动于脏腑功能、气血运行等有着非常密切的关系。突然、强烈或持久的精神刺激，会导致脏腑的气机紊乱，气血阴阳失调，从而发生疾病。因此平时我们要重视精神调养，做到心情舒畅，精神安定，少一些私心和贪欲，少一些发怒，修德养性，保持良好的心理状态。这样人体的气机调畅，气血平和，正气充沛，可以预防疾病的发生。

第二，注意饮食起居。保持身体的健康，就要做到饮食有节、起居有常、劳逸适度等。比如在饮食方面要注意饥饱适应，五味调和，切记偏嗜。讲究卫生，并可用之肥甘厚味的摄入，以免损伤脾胃，导致气血生化乏源，抗病能力下降。在起居方面要顺应四时气候的变化来安排作息时间，培养规律的起居习惯，比如定时睡觉，定时起床，定时工作学习，定时锻炼身体等。提高对自然环境的适应能力，在劳逸方面，不仅要注意体力劳动和脑力劳动的交替，还要注意劳动与休息相结合，做到量力而行，劳逸适度。

第三，加强身体锻炼。运动是健康之本，经常锻炼身体，可以促使经脉通顺，血液畅行，增强体质，从而防病祛病，延年益寿。现在生活节奏很快，我们的工作生活压力都很大，需要通过运动来解压，以及提高身体的素质，更好的生活。

以上说的三点是内因，还有抵抗规避邪气的外因。比如六淫邪气各有主时，春风、夏热、长夏湿、夏火、秋燥、冬寒，我们要做到因时养生以辟邪养正。此外，外避邪气还要戒除一些不良的生活习惯，比如熬夜、洗头时做按摩、有病就吃药、光脚走路等。总之，通过采取内养和外防两方面的措施，人就可以达到预防疾病，保持身体健康的目标。